|
קורותיה של בולגריה במלחמת העולם הראשונה נמשכו בין 14 באוקטובר 1915 ועד 29 בספטמבר 1918, תקופה בה לחמה ממלכת בולגריה לצד מעצמות המרכז במלחמה. המלך הבולגרי פרדיננד הראשון נקט במדיניות חוץ הרפתקנית ששאפה למצב את בולגריה כמעצמה המובילה בבלקן. מדיניות זו כבר הובילה את בולגריה לתבוסה במלחמת הבלקן השנייה. עם פרוץ המלחמה, חוזרו הבולגרים במרץ הן על ידי מדינות ההסכמה והן על ידי מעצמות המרכז אשר הבטיחו סיוע כלכלי נדיב והכרה בתביעותיהם הטריטוריאליות. המלך פרדיננד החליט להמר ולהיכנס למערכה לצד מעצמות המרכז, מתוך הנחה שתהיה זו מלחמה קצרת ימים שתוכרע במהרה לטובת הבולגרים.
בתחילת המערכה נראה היה שבולגריה זוכה "בכל הקופה". באוקטובר 1915 תקף הצבא הבולגרי את ממלכת סרביה, ותוך חודשיים הוכרעו הסרבים על ידי מעצמות המרכז. בהמשך, לאחר ביסוס קו החזית המקדונית, תקף הצבא הבולגרי בשטחי ממלכת יוון והרחיב את רצועת הגישה של בולגריה לים האגאי, וכן השתתף הצבא הבולגרי בקרבות בחזית הרומנית וכוחותיו כבשו את חבל דרום דוברוג'ה. אך המלחמה הפכה לארוכת ימים והבולגרים נקלעו למלחמת התשה ממושכת בחזית המקדונית, שהובילה להתחזקות האופוזיציה מבית למלחמה, לבעיות משמעת קשות בצבא ולהידרדרות קשה במצב המשק הבולגרי. בספטמבר 1918 פתחו כוחות מדינות ההסכמה במתקפת הבקעה על קווי הבולגרים בחזית המקדונית ופרצו אותם, תוך שהם נעים אל גבולות בולגריה. משהועמדה עצמאות הממלכה בסכנה, ביקשו הבולגרים הפסקת אש ונחתמה שביתת הנשק של סלוניקי. המלך פרדיננד נאלץ לוותר על כיסאו, ובמקומו הומלך בנו בוריס השלישי אשר נכנע רשמית למדינות ההסכמה.
|
בהלכה היהודית, טוּמאה היא הגדרה לחלות מסוימת ומצב שבו נמצא אדם או חפץ בעקבות התרחשות מסוימת, כגון מגע של האדם במת. כתוצאה מהגדרה זו נאסר על הטמא להתקרב לקודש, כדוגמת בית המקדש. טהרה היא העדר הטומאה, על ידי השמרות מהיטמאות או על ידי היטהרות מהטומאה לאחר שנוצרה, והיא תנאי בל יעבור לגישה אל הקודש.
הטומאה והטהרה תופסות חלק נכבד בהלכה היהודית, וכמה פרשיות במקרא עוסקות בהרחבה בטומאות ובהיטהרות מהן. בנוסף, עוסק בכך גם סדר שלם מששת סדרי המשנה - סדר טהרות. הטומאה נוצרת ממקורות שונים, שהמרכזיים שבהם קשורים למוות של אדם או בעלי חיים, ומהם היא יכולה לעבור לבני אדם או לחפצים ומזון. ניתן להיטהר מן הטומאה על ידי מעשים מסוימים, כמו טבילה במקווה, אך פעמים שתהליך ההיטהרות מורכב יותר ודורש משך זמן ומעשים נוספים.
להלכות הטומאה והטהרה השפעה מרובה על חיי עם ישראל כיחידים וכחברה, בעיקר בתקופת קיומו של בית המקדש הן במקדש הראשון והשני והן בשלישי אם וכאשר ייבנה, אך יש להן השלכות גם על החיים היהודיים עד ימינו, על הכניסה להר הבית, ולפי דעות מסוימות אסורה אף תחיבת היד באבני הכותל המערבי לטמאים בטומאות מסוימות.
|
