Dyskusja:Epikureizm

Artykułowi Epikureizm został odebrany medal. Jeśli chcesz, aby medal został mu przywrócony, napraw go zgodnie z sugestiami z dyskusji na stronie Byłe artykuły na medal, a następnie zgłoś go ponownie tutaj.

O krytyce

Witam Mam wątpliwości odnośnie do krytyki Epikureizmu przez chrześcijaństwo. Bowiem 1. argument jest bezsensowny i nie logiczny. Przecież Epikur wyjaśnił wcześniej, że zanim zdecydujemy się osiągnąć jakikolwiek stan szczęśliwości, przyjemności czynnych, należy przeprowadzić bilans "strat" i "zysków" na dłuższą metę. Dlatego np. takie izolowanie się od innych, zawsze na dłuższą metę będzie dla nas niekorzystne. Także nie pomaganie osobom, od których nic nie dostaniemy, może przyczynić się do naszego smutku. A to z samej świadomości tego, że ktoś tam na świecie przez nas cierpi. Przyczynia się to bowiem do ogólnego pogorszenia świata. Świata, w którym ma żyć nasze potomstwo. A taka jest już nasza natura, że o los naszych dzieci musimy się szczególnie troszczyć. Oczywiście nie każdy jest w stanie solidaryzować się ze wszystkimi ludźmi na świecie, dlatego niezbędne jest wprowadzenie pewnych regół. Ale nie można krytykować Epikureizmu jako ogólnie złą filozofię. Dopóki bowiem człowiek troszczy się o przyszłość swojego potomstwa, Epikureizm jest jak najwłaściwszą dla człowieka filozofią.

PS. Jest to praktycznie mój 1. tekst na wikipedii. Nie jestem, ani filozofem, ani polonistą. Proszę więc o wyrozumiałość za popełnione błędy. Mam nadzieję, że ktoś podejmie jakąś polemikę. —Anonimowy wpis dodał 83.20.220.117 (dyskusja) 17:45, 24 mar 2006

Zgoda

• http://www.religieifilozofie.prv.pl

Mathel (dyskusja) 17:47, 16 maja 2007 (CEST)

JEST ZGODA:Nazywam się Robert Janusz Paliga i jestem twórcą wortalu www.religieifilozofie.prv.pl . Jako autor zamieszczonych tam tekstów przekazuje/ udostępniam na zasadach licencji GNU Wolnej Dokumentacji wszelkie teksty mojego autorstwa z wortalu www.religieifilozofie.prv.pl.

Zgody udzielił Robert Janusz Paliga robertpaliga na interia kropka pl

Cancre 15:55, 17 maja 2007 (CEST)

Błąd

drugie zdanie akapitu w "artykule na medal":

Podobnie jak większość kierunków filozoficznych hellenizmu dla epikurejczyków najważniejszą dziedziną filozofii była etyka – uważali oni, że podstawowym zagadnieniem filozoficznym jest szczęście, które upatrywali w przyjemności.

czy ktoś zauważył tu błąd składniowy? —Anonimowy wpis dodał 79.186.243.82 (dyskusja) 22:51, 17 maj 2008

Epikureizm

Data rozpoczęcia: 21:34:08, 6 gru 2009

Data zakończenia: 21:34:08, 5 sty 2010

Głosowanie zakończone

• Uzasadnienie: Z tego co widzę, to medal jeszcze z czasów gdy nie było głosowań, kwiecień 2004. Faktem jest, że art. nie przystaje do obecnych standardów, zaś jego naprawa i doprowadzenie do stanu "umedalowienia" wymaga ogromnej pracy. Brak przypisów szczegółowych, wykorzystanie zaledwie jednej pozycji monograficznej powodują, że art. nie jest weryfikowalny. Lista myślicieli - czy to aby na pewno wszyscy encyklopedyczni ? Kuleje WP:ZTL. Artykuł nie wyczerpuje IMHO tematu, jest powiedziałbym nawet zdawkowy, art na en pomimo niechlubnego szablonu oferuje więcej informacji (przyrównywać nie lubię, ale jako niezbyt biegły w tej materii jestem zmuszony). Mniej więcej połowa artykułu to listy i wypunktowania. Obecnie temu artykułowi całkiem sporo brakuje choćby do DA. Stefaniak ---> śmiało pytaj 21:34, 6 gru 2009 (CET)
• Głosy za:

1. Trudno nie zgodzić się z uzasadnieniem. Wiele tematów zupełnie pominiętych, wiele potraktowanych w sposób dość swobodny. Bibliografia szczątkowa. Niestety hasła nie da się też naprawić w rozsądnym czasie. Bluszczokrzew (dyskusja) 22:12, 6 gru 2009 (CET)
2. Mpn (dyskusja) 18:13, 9 gru 2009 (CET)
3. Stiepan Pietrov (dyskusja) 16:26, 18 gru 2009 (CET)
4. Matrek (dyskusja) 08:10, 24 gru 2009 (CET)
5. ImreKiss (dyskusja) 22:10, 28 gru 2009 (CET)
6. Dużo się nie dowiedziałem, zero przypisów i tylko jedna grafika. To jakiś skandal że wogóle jeszcze ma medal. You have been killed by Margomaniak (dyskusja) 13:31, 29 gru 2009 (CET)_{Na śmietnik z nim :D}

• Głosy przeciw:

• Dyskusja: