Dodaj tę stronę do książki
Pokaż książkę (0 stron)
Proponowane strony| Święta Eufemia z Chalcedonu |
|
| dziewica męczennica |
|
 Męczeństwo św. Eufemii. |
|
| Data urodzenia | III wiek Chalkedon |
| Data śmierci | ok. 16 września 304–307 Rzym |
| Kościół / wyznanie | katolicki, wschodni |
| Wspomnienie | 16 września (kat.) 16 września, 11 lipca (praw. wg kal. jul.) 29 września, 24 lipca (praw. wg kal. greg.) |
| Atrybuty | lilie, palma, lwy, koło |
| Szczególne miejsca kultu | bazylika św. Eufemii w Rovinj |
 Galeria ilustracji w Wikimedia Commons |
|
Eufemia z Chalcedonu – żyjąca na przełomie III i IV wieku męczennica chrześcijańska, święta Kościoła katolickiego, ormiańskiego, koptyjskiego i prawosławnego.
Urodziła się w Chalcedonie (dzisiejsza dzielnica Stambułu) w okolicach Konstantynopola w możnej rodzinie, jako córka senatora Philophornosa i Teodozji.
Podczas panowania cesarza rzymskiego Dioklecjana Eufemia została uwięziona wraz z 49 innymi chrześcijanami pod zarzutem odmowy złożenia ofiary bogu wojny Marsowi. Po rozlicznych mękach m.in. łamaniu kołem wydano ją na pożarcie dzikim zwierzętom w rzymskim amfiteatrze. Mimo śmierci, jej ciało nie zostało rozszarpane, co zadziwiło przyglądającą się widowisku gawiedź. W czasach chrześcijańskich wokół jej grobu w Chalcedonie powstała katedra.
Tam też w roku 451 odbył się IV sobór powszechny (Sobór chalcedoński).
Cud św. Eufemii związany jest z IV soborem powszechnym w Chalcedonie. Podczas soboru powstał spór o wyznanie wiary i dogmatu monofizytyzmu dotyczącego pełnej boskości i pełnego człowieczeństwa Jezusa Chrystusa, Drugiej Osoby Boskiej. Podczas obrad soboru nie udało się osiągnąć porozumienia. Anatolius, biskup Konstantynopola zaproponował, aby sobór przedłożył prośbę do Ducha Świętego za wstawiennictwem świętej Eufemii. Strony sporu złożyły wyznania wiary i umieściły je na 3 dni w sarkofagu świętej Eufemii w obecności cesarza Marcjana, który kazał opieczętować grób i postawił przy nim straże. Po trzech dniach spędzonych na postach i modlitwie, otwarto grób i wyznanie wiary znajdowało się w prawej ręce św. Eufemii, a dogmat o monofizytyzmie u jej stóp. Cud został zatwierdzony przez papieża św. Leona I.
Począwszy od 13 lipca 800 roku historia miasteczka Rovinj łączy się z historią świętej Eufemii. Poprzez minione stulecia trumnę z zachowanym ciałem świętej odwiedziły niezliczone rzesze oddających jej hołd pielgrzymów z całego świata. Modlitwy i prośby miały wybawiać ich w trudnych czasach.
Jej wspomnienie liturgiczne w Kościele katolickim obchodzone jest 16 września.
Kościół prawosławny wspomina świętą dwukrotnie:
11/24 lipca to również Dzień Pamięci w Kościołach: ormiańskim i koptyjskim (odpowiednio wg własnego kalendarza).
W czasie najazdów Persów ok. 617, z obawy przed splądrowaniem grobu, szczątki świętej zostały przeniesione z Chalcedonu do Konstantynopola i umieszczone w bazylice, wzniesionej pod wezwaniem świętej Eufemii. Podczas ikonoklazmu, relikwie św. Eufemii zostały wrzucone do morza, a następnie odzyskane przez statki braci Sergiusza i Sergonosa i przechowane przez miejscowego biskupa. Relikwie zostały przeniesione na wyspę Lemnos, a następnie wróciły do Konstantynopola. Zrabowane przez krzyżowców i umieszczone w Nikozji na Cyprze.
W ikonografii święta Eufemia przedstawiana jest z lilią, palmą i kołem w ręku, z mieczem w sercu lub dwoma lwami u stóp.
