List do Rzymian

Nowy Testament
Księgi historyczne
	Ewangelie według Mateusza (Mt); według Marka (Mk); według Łukasza (Łk); według Jana (J); ; Dzieje Apostolskie (Dz);
Księgi dydaktyczne
	Listy Pawła List do Rzymian (Rz); 1. List do Koryntian (1 Kor); 2. List do Koryntian (2 Kor); List do Galatów/Galacjan (Ga); List do Efezjan (Ef); List do Filipian (Flp); List do Kolosan (Kol); 1. List do Tesaloniczan (1 Tes); 2. List do Tesaloniczan (2 Tes); 1. List do Tymoteusza (1 Tm); 2. List do Tymoteusza (2 Tm); List do Tytusa (Tt); List do Filemona (Flm); List do Hebrajczyków (Hbr); ; Listy powszechne List Jakuba (Jk); 1. List Piotra (1 P); 2. List Piotra (2 P); 1. List Jana (1 J); 2. List Jana (2 J); 3. List Jana (3 J); List Judy (Jd); ;
Księgi prorockie
	Apokalipsa/Objawienie św. Jana (Ap/Obj);
Portal • Kategoria	p • d • e

List do Rzymian [Rz lub Rzym] – jeden z listów Nowego Testamentu autorstwa św. Pawła.

List został napisany najprawdopodobniej podczas podróży misyjnej św. Pawła w Koryncie w roku 58 n.e. Adresatem listu była rzymska gmina chrześcijańska.

Głównym celem listu jest wyjaśnienie doktrynalne Ewangelii, a zwłaszcza zagadnienie usprawiedliwienia przez wiarę. Paweł podkreśla powszechną grzeszność człowieczeństwa i konieczność usprawiedliwienia, zarówno dla pogan, jak i dla Żydów. Usprawiedliwienie jest wynikiem łaski i wyłącznie łaski. Autor wyjaśnia znaczenie chrztu jako uwolnienia od grzechu oraz włączenia do Kościoła. Paweł przyjmuje dualizm duszy i ciała, zarazem zapowiadając zmartwychwstanie ciała. Po części doktrynalnej autor przechodzi do tematów moralnych i praktycznych: podstawą życia chrześcijańskiego powinna być miłość, tolerancja w sprawach mniej ważnych i naśladowanie Chrystusa. Z powodu nauki o usprawiedliwieniu uważany przez Marcina Lutra za najważniejszy list Nowego Testamentu.

Pawłowe autorstwo tego listu nigdy nie było kwestionowane. Pewne wątpliwości zgłaszane są jedynie w przypadku rozdziału 16. Czy rzeczywiście apostoł, który przedtem nie był w Rzymie, mógłby znać tylu ludzi tam mieszkających? Niektóre z tych osób przebywały w owym czasie w Azji Mniejszej. Dlatego też proponowano, by rozdział 16 uznać za List do Efezjan. Wyjaśnienie to znajduje oparcie w starożytnych rękopisach (p⁴⁶). Ponadto w niektórych rękopisach – Kodeks Boerneriański – brak słów „w Rzymie” (1, 7. 15)^[1].

[edytuj] Zobacz też

Przypisy

↑ Gamble H.Y., The textual history of the letter to the Romans: a study in textual and literary criticism, Wm. B. Eerdmans Publishing, 1977, p. 36-55.

Zobacz w Wikiźródłach tekst
Listu do Rzymian (Biblia Gdańska)

[edytuj] Linki zewnętrzne

[0] Gamble H.Y., The textual history of the letter to the Romans: a study in textual and literary criticism, Wm. B. Eerdmans Publishing, 1977, p. 36-55.

[1]

List do Rzymian

[edytuj] Zobacz też

Przypisy

[edytuj] Linki zewnętrzne

Osobiste

Przestrzenie nazw

Warianty

Widok

Działania

Szukaj

Nawigacja

Dla czytelników

Dla wikipedystów

Narzędzia

Drukuj lub eksportuj

W innych językach