Pięć punktów kalwinizmu

Kalwinizm
Krzyż hugenocki
Geneza Chrześcijaństwo Augustyn z Hippony Reformacja Protestantyzm
Teologia Biblia: Stary i Nowy Testament Trójca Święta Teologia przymierza Prawo i Ewangelia Usprawiedliwienie Pięć zasad protestantyzmu Sola scriptura Solus Christus Sola gratia Sola fide Soli Deo gloria Powszechne kapłaństwo wszystkich wierzących Zasada semper reformanda Pięć punktów kalwinizmu Całkowita deprawacja Predestynacja Supralapsarianizm Infralapsarianizm Zasada regulatywna Ikonoklazm Sakramenty Chrzest Wieczerza Pańska
Symbole wiary Apostolski symbol wiary Wyznanie nicejsko-konstantynopolitańskie Wyznanie atanazjańskie Institutio religionis christianae Trzy formy jedności Katechizm Heidelberski Konfesja belgijska Kanony z Dordrechtu Konfesja genewska Konfesja gallikańska Konfesja II helwecka Konfesja sandomierska Konfesja szkocka Standardy westminsterskie Konfesja westminsterska Mały Katechizm Duży Katechizm Deklaracja z Savoy Deklaracja z Barmen
Postacie Jan Kalwin Huldrych Zwingli Heinrich Bullinger Teodor Beza Wilhelm Farel John Knox Jan Łaski Jonathan Edwards Purytanie Hugenoci Pielgrzymi Afrykanerzy Karl Barth
Nurty Kalwinizm kontynentalny Prezbiterianizm Kongregacjonalizm Reformowani baptyści Anglikański Kościół niski
Polska Kościół Ewangelicko-Reformowany w RP Biblia Brzeska Ewangeliczne Kościoły Reformowane Kościół Dobrego Pasterza
Organizacje Światowa Wspólnota Kościołów Reformowanych Światowa Społeczność Reformowana
Portal • Kategoria

Pięć punktów kalwinizmu – w teologii reformowanej zbiór doktryn odnoszących się do zbawienia człowieka, znanych także jako doktryny łaski. Punkty te stanowią reakcję wyznawców kalwinizmu na remonstrancję arminiańską i zostały przyjęte przez Synod w Dordrechcie w 1619 r. jako obowiązujące. W języku angielskim określane są też poprzez mnemonikę TULIP:

T – total depravity (całkowita deprawacja)

U – unconditional election (bezwarunkowe wybranie)

L – limited atonement (ograniczone pojednanie)

I – irresistible grace (nieodparta łaska)

P – perseverance of the saints (wytrwanie świętych)

Część protestantów wywodząc swe historyczne korzenie od Jakuba Arminiusza i Johna Wesleya odrzuca większość postulatów kalwinizmu, z wyjątkiem całkowitej deprawacji (m.in. metodyści i zielonoświątkowcy), przyjmując pięć punktów remonstrancji.

Całkowita deprawacja

Doktryna całkowitej deprawacji naucza, iż w konsekwencji upadku Adama każdy człowiek rodzi się w niewoli grzechu, któremu jest zmuszony służyć. Ludzie są z natury przeciwni Bogu i nie są w stanie miłować go z całego serca, duszy i umysłu. Służą raczej własnym interesom i działają dla własnych korzyści, odrzucając panowanie i zwierzchnictwo Boże. Dlatego też żaden człowiek nie jest zdolny moralnie, aby wybrać posłuszeństwo wobec Boga. Tym samym własne starania ze strony człowieka nie mają żadnego wpływu na jego zbawienie, a wynika to z faktu, iż posłuszeństwo Bogu jest sprzeczne z naturą upadłego człowieka, a więc i niemożliwe z jego własnej woli.

Bezwarunkowe wybranie

Ta sekcja jest niekompletna. Jeśli możesz, rozbuduj ją.

Ograniczone pojednanie

Ta sekcja jest niekompletna. Jeśli możesz, rozbuduj ją.

Nieodparta łaska

Ta sekcja jest niekompletna. Jeśli możesz, rozbuduj ją.

Wytrwanie świętych

Ta sekcja jest niekompletna. Jeśli możesz, rozbuduj ją.