Tworzenie książki (wyłącz)
 Dodaj tę stronę do książki Pokaż książkę (0 stron) Proponowane strony

Proces beatyfikacyjny Jana Pawła II

Z Wikipedii, wolnej encyklopedii
Skocz do: nawigacji, szukaj
Msza beatyfikacyjna

Proces beatyfikacyjny Jana Pawła II rozpoczął się właściwie żądaniem santo subito (wł. "święty natychmiast"), który był zwrotem pojawiającym się na transparentach zgromadzonych osób podczas uroczystości pogrzebowych papieża Jana Pawła II na Placu św. Piotra w Watykanie 8 kwietnia 2005 roku. W ten sposób wierni Kościoła katolickiego domagali się od przyszłego papieża, jeszcze przed jego wyborem, aby niezwłocznie po rozpoczęciu nowego pontyfikatu podjął procedurę zmierzającą do kanonizacji Jana Pawła II. Zwrot ten nawiązuje do tradycji chrześcijańskiej.

Spis treści

[edytuj] Tło prawne i historyczne

Znawcy prawa kanonicznego twierdzą bowiem, że nie istnieją żadne doktrynalne przeszkody, aby stosowane do tej pory długie, często kilkudziesięcioletnie procesy beatyfikacyjne zmierzające do beatyfikacji, a następnie procesy kanonizacyjne nadzwyczajnie skrócić. Na przykład w przeszłości kanonizacja wyglądała inaczej niż dziś: w XVIII wieku papież Benedykt XIV po prostu wpisał niektórych świętych do martyrologium, a wcześniej o uznaniu za świętego decydowały poszczególne chrześcijańskie wspólnoty lokalne (np. mieszkańcy Rzymu czy Mediolanu). W 1983 Jan Paweł II bullą Novae Leges pro Causis Sanctorum wprowadził zasadę co najmniej 5-letniego oczekiwania od chwili śmierci osoby odznaczającej się szczególnymi cnotami w ciągu życia, ale również sam – wobec Matki Teresy z Kalkuty – po raz pierwszy tę regułę naruszył. Od 1983 r. proces kanonizacyjny reguluje konstytucja apostolska Jana Pawła II Divinus perfectionis Magister.

[edytuj] Beatyfikacja

Trumna ze szczątkami Bł.Jana Pawła II obok kard.Stanisław Dziwisz
Wikinews-logo.svg
Zobacz wiadomość w serwisie Wikinews na temat zakończenia procesu beatyfikacyjnego
Commons in image icon.svg

Liczba wiernych uczestniczących w nabożeństwie jest szacowana na 1,5 mln osób[6], w tym trzysta tysięcy Polaków[7]. Relikwiarz zawierający krew papieża wniosła francuska zakonnica Marie Simon-Pierre Normand, uzdrowiona przez błogosławionego[8].

[edytuj] Krytyka beatyfikacji

Niektórzy katolicy kwestionują słuszność beatyfikacji[9]. Podważana jest zarówno prawdziwość rzekomego cudu, jak i to czy powinien on być przypisywany Janowi Pawłowi II, czy raczej modlitwom Marie Simon-Pierre Normand do innych świętych[10]. Również krytycznie oceniano pośpiech beatyfikacji w świetle skandalu nadużyć seksualnych w Kościele katolickim[11]. Jan Paweł II był oskarżany o nierozpoznanie znaczenia przestępstw seksualnych w Kościele katolickim, dopóki nie wybuchły skandale w Ameryce w 2002. Był również krytykowany za nierozpoznanie podwójnego życia Marciala Maciela Degollado i za przyzwolenie biskupom diecezjalnym na przenoszenie księży pedofilów pomiędzy parafiami zamiast zgłaszania ich przestępstw odpowiednim władzom. W 2007 tygodnik Time opublikował reportaż, którym stwierdzono, że Jan Paweł II mógł być współwinnym swojej śmierci w sposób, który Kościół katolicki uważa za eutanazję. Zaprzeczałoby to pozycji zarówno jego, jak i Kościoła katolickiego, który nakazuje chrześcijanom stosować wszelkie środki medyczne, aby przedłużyć życie[12]. Sprzeciwy te nie zapobiegły beatyfikacji.

Przypisy

Źródło „http://pl.wikipedia.org/w/index.php?title=Proces_beatyfikacyjny_Jana_Pawła_II&oldid=30313667
Osobiste
Przestrzenie nazw

Warianty
Działania
Nawigacja
Dla czytelników
Dla wikipedystów
Narzędzia
Drukuj lub eksportuj
W innych językach

Polecamy: Pozycjonowanie, wózki dziecięce, Kino domowe, Viagra, Kredyty