Dodaj tę stronę do książki
Pokaż książkę (0 stron)
Proponowane strony| Qingyuan Xingsi 青原行思 | |
| Liu | |
 |
|
| Data urodzenia | 660 |
| Miejsce urodzenia | Luling |
| Data śmierci | 740 |
| Miejsce śmierci | klasztor Jingzhou |
| Szkoła | Południowa szkoła chanu |
| Nauczyciel | Dajian Huineng |
| Następca | Shitou Xiqian |
| Zakon | chan |
Qingyuan Xingsi (青原行思; ur. 660, zm. 740) kor. Chǒngwǒn Haengsa, jap. Seigen Gyōshi, wiet. Thanh Nguyên Hành Tư) – chiński mistrz chan Południowej szkoły chanu. Znany także jako Jizhou Xingsi i Qingzhu Xingsi.
Spis treści |
O życiu tego niezwykle tajemniczego mistrza właściwie nic nie wiadomo. Pochodził zapewne z Luling (dziś miasto Ji'an) (w południowej części Jiangxi). Jego rodowe nazwisko to Liu. Po praktyce pod kierunkiem Huinenga i osiągnięciu oświecenia, powrócił do miejsca, z którego pochodził i tam nauczał w klasztorze Jingzhou na górze Qingyuan, w którym zgromadziło się wielu uczniów.
Po przekazaniu Dharmy uczniowi Shitou, 13 dnia 12 miesiąca księżycowego w 740 r. mistrz wszedł do sali Dharmy aby pożegnać się z kongregacją. Usiadł w pozycji medytacyjnej i zmarł. Jego stupa otrzymała nazwę "Powrót do Prawdy".
O tym, że był uczniem 6 Patriarchy Huinenga nie wspomina Sutra ołtarzowa.
Jego istnienie i rola jaką – być może – odegrał w historii chanu została po raz pierwszy potwierdzona przez nadanie mu pośmiertnego tytułu "mistrz chan Rozległych Korzyści" przez cesarza Xizonga (pan. 873–888).
Pierwsza informacja o nim zawarta jest w 3 zwoju Zutang ji (Antologia gmachu Patriarchów) z 952 r., gdzie jako Qingzhu Xingsi jest jednym z omówionych 8 uczniów Huinenga.
Tak więc w prawie 130 lat po jego śmierci nagle zaczęto go promować, a 200 lat po jego śmierci wprowadzono go także do historycznej pracy. Jest ewidentne, że pewnym kręgom chanu konieczna była nagle jego "eksumacja z obskurności[1]" Praca ta została napisana przez uczniów mistrza chan Zhaoqinga Wendenga (884–972) i jej celem było uprawomocnienie linii przekazu tego mistrza[2]. Potwierdzenie Wendenga jako mistrza chan oparte było na przekazie Dharmy pomiędzy Huinengiem i Xingsim, a więc nagle mistrz ten wyłonił się jako główna postać chanu. Dopomogła w tym "tajemna transmisja", która w chanie odbywała się w cztery oczy, a więc afiliacje linii przekazu mogły być właściwie dowolnie kształtowane[3].
W wyniku tych promocji Qingyuan Xinsi stał się jednym z najważniejszych mistrzów w historii chanu. Zapoczątkowana przez niego linia przekazu, poprzez jego ucznia Shitou Xiqiana (700–790), dała w efekcie aż trzy "domy" czyli szkoły chanu z pięciu. Były to szkoły yunmen, fayan i caodong.
Pierwsza liczba oznacza liczbę pokoleń od Pierwszego Patriarchy chan w Indiach Mahakaśjapy.
Druga liczba oznacza ilość pokoleń od Pierwszego Patriarchy chan w Chinach Bodhidharmy.
