Teizm (gr. θεoς theos - bóg) to wiara w istnienie boga, bogów lub bogiń, którzy są osobami ingerującymi w losy świata lub jest on ich dziełem; czuwającymi nad biegiem wydarzeń lub podtrzymującymi świat w istnieniu. Antonimem wyrazu "teizm" jest słowo "ateizm", czyli zaprzeczenie istnienia Boga/bogów.
Relacje z religiami.
Głównym źródłem poglądów teistycznych są religie.
[edytuj] Klasyfikacja poglądów dotyczących istnienia boga
Wyróżnia się trzy zasadnicze nurty poglądowe dotyczące istnienia boga:
- teizm - w sensie ogólnym opinia, że istnieje Bóg lub bogowie
- ateizm - w sensie ogólnym brak wiary, że istnieje Bóg lub bogowie, albo opinia, że nie istnieją.
- agnostycyzm - w sensie ogólnym opinia, że nie wiemy, czy istnieje Bóg lub bogowie.
[edytuj] Klasyfikacja teizmu
Podkategoriami teizmu są:
- politeizm - pogląd, że istnieje wielu bogów lub bogiń
- Monolatria - wiara w wielu bogów, ale kult obejmuje tylko jednego z nich.
- Katenoteizm - specyficzny rodzaj monolatrii, w której główne bóstwo jest czczone w danym czasie.
- monoteizm - pogląd, że istnieje tylko jeden bóg. Jest standardową praktyką używanie słowa Bóg, (wielką literą) gdy odnosimy się do Boga monoteistycznych systemów wierzeń.
- Deizm - wiara w boga, który nie ingeruje w losy świata.
- Pandeizm - połączenie deizmu i panteizmu.
- Panendeizm - połączenie deizmu i panenteizmu.
- Panteizm - wiara, że Bóg jest tożsamy ze światem.
- Panenteizm - wiara, że świat jest częścią boga.
Stany przejściowe między monoteizmem a politeizmem:
- Henoteizm - wiara w wielu bogów, z których jeden jest najwyższym bogiem.
[edytuj] Argumenty teistów
Uzasadnienie dla istnienia Boga przedstawiali przeważnie zwolennicy monoteistycznych religii. Do najczęstszych argumentów na rzecz wyboru teizmu należą:
- Argument kosmologiczny - zwany argumentem z Pierwszej Przyczyny. Także w wersji kalam.
- Argument teleologiczny - odwołujący się do projektu obserwowanego w przyrodzie.
- Argument moralny - istnieją obiektywne powinności moralne, których dawcą jest Bóg.
- Argument z umysłu - rodzaj teleologicznej argumentacji, że problem psychofizyczny nie może być rozwiązany w ramach materializmu.
- Argument ontologiczny - z pojęcia Boga.
- Argument z istnienia cudów - odwołujący się do objawienia lub doświadczenia wierzących.
- Argument kumulatywny - polegający na uzasadnieniu, że najprostszym wyjaśnieniem dla wielu zagadnień poruszanych przez wcześniejsze argumenty jest hipoteza Boga; "Skoro prostota i moc eksplikatywna są zaletami w nauce, dlaczego nie mają nimi być w metafizyce?" (Jacek Wojtysiak);
- Argument panteistyczny - skoro pojęcie bytu najwyższego / absolutu jest tożsame otaczającemu nas światu, to zakwestionowanie istnienia Boga kwestionuje istnienie otaczającego nas świata.
[edytuj] Zobacz też
Zobacz hasło
teizm w Wikisłowniku
[edytuj] Linki zewnętrzne
[edytuj] Wybrana bibliografia
- Richard Swinburne "Czy istnieje Bóg?", Poznań, W Drodze, 1999, ISBN 83-7033-370-2
- Stephen M. Barr "Współczesna fizyka a wiara w Boga", Techtra, 2005
- Gottfried Wilhelm Leibniz "Teodycea O dobroci Boga, wolności człowieka i pochodzeniu zła", PWN, 2001
- John Hick "Argumenty za istnieniem Boga", Społeczny Instytut Wydawniczy, Kraków, 1994
- Rafał S. Niziński "Między teizmem a panteizmem. Charlesa Hartshornea procesualna filozofia Boga" KUL, ISBN 83-7363-045-7
- Ronald Nash, "Faith & Reason. Searching for rational faith.", Zondervan Publishing House; ISBN 0-310-29401-0